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銘文圈」的東方。 大鐘所鑄銘文均為「陽文」。漢字為十六公分見方的楷書銘文，筆畫凸起平均在○．一五公分；梵字「陽文」凸起平均在兩毫米。漢字佛經銘文渾然一體，似為一人手書，但可辨別出刻工至少出自於四五個人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23372440575.html
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终福智。如帝网一珠，顿现无尽珠像。弥陀一佛，速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字（阿弥陀）说：“（阿）字一心平等本初不生义。（弥）字一心平等无我大我义。（陀）字一心诸法如如寂静义。”又（阿）字佛部义。（...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642690.html
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唱阿弥陀三字，灭无始重罪。念阿弥陀一佛，成无终福智。如帝网一珠，顿现无尽珠像。弥陀一佛，速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字（阿弥陀）说：“（阿）字一心平等本初不生义。（弥）字一心平等无我大我义。（陀）...
黄念祖居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845951.html
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犹如金刚坚固聚。是名准提胜上法 若常如是修行者。当知是人速悉地 观想梵字，所有功德，不可思议，每一梵字，即体是诸佛菩萨身心故。或有不能想得梵字者，但只专心持诵亦具一切三昧。故大悲心经云：‘...
谈玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048884.html
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显教式仪轨。 （４）日本修法者颇重视准提佛母到底应属于「观音部」或「佛部」。东密小野流认为应属观音部，广泽流则认为应属佛部。对于这一归属问题，中国佛教徒似乎并不太注意。 （５）日本准提法观想的梵字，以本...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073248993.html
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这四个修行方法，不局限于传统的分类法。
四、“十大修法”的相关梵字分析：
据《西藏梵文本》、斯坦因《梵文金刚经》、南条文雄《梵文金刚经讲义》、穆勒《梵文本金刚经》……等版本，我们将《金刚经...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170750306.html
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中设置由大理石砌成的金刚宝座和彩绘屏风，供奉着佛牙舍利的七宝金塔置于金刚座上，佛牙舍利供奉在金塔龛内的金莲台上。金塔通体纯金，塔身刻有梵字咒文，狮子图案和各种花纹，嵌镶各色珍宝，耀眼夺目，价值连城。七...
桂林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174250381.html
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有唱诵「华严字母」的仪节。什么是「华严字母」呢？为什么要唱诵「华严字母」？原来华严字母是出自《华严经．入法界品》当中说到的「四十二字观门」，也就是众艺菩萨传授善财童子唱诵四十二梵字而获得菩萨解脱的妙法...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210150869.html
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整理，编排目录，亲书奉呈嵯峨天皇，名曰“御请来目录”。内有新译经等一百四十二部，二百四十七卷；梵字真言赞等四十二部，四十四卷；论疏章等三十二部，一百七十卷。总计二百十六部，四百六十一卷。并首先在京都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310452111.html
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“往洛京翻经馆学梵书并语，晓然明解”，入唐后参与翻译佛经，“善其梵字，复究华言，敌对相翻，时皆推服”。[3][⑥] 彦琮通过长期的翻译实践，产生了深切的体会，于是写成《辩正论》，提出系统的翻译理论，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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